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X04n0223_p0664c22║   
X04n0223_p0664c23║   
X04n0223_p0664c24║   大方廣佛新華嚴經合論卷第一 百
X04n0223_p0665a01║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0665a02║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0665a03║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0665a04║   　　　入 法界品第三十九之 十三
X04n0223_p0665a05║   　【論】第一 正入 當位 法門於此段中從爾時已下至
X04n0223_p0665a06║   　我唯得此求一 切法無厭足三昧光 明為一 切眾
X04n0223_p0665a07║   　生說微妙法皆令歡喜於此段中約分十七門一
X04n0223_p0665a08║   　念善知識教思惟昇進二 如是思惟善知識眾善
X04n0223_p0665a09║   　深恩悲泣流淚三善財童子如是悲哀思念之 時
X04n0223_p0665a10║   　有隨逐覺悟菩薩如來使天於虗空中便 加 勸 譽
X04n0223_p0665a11║   　令往安住 王都四從彼智光 明三昧起漸次遊行
X04n0223_p0665a12║   　至安住 城五 周徧推求不動 優 婆夷六 眾人咸告
X04n0223_p0665a13║   　之 言此是童女在其家內父母守護七善財聞已
X04n0223_p0665a14║   　往詣不動 優 婆夷所入 其宅內見其依報所居八
X04n0223_p0665a15║   　蒙堂宇光 照其身得五 百三昧門九次觀正報身
X04n0223_p0665a16║   　相殊勝十明善財說頌歎德正申所求十一 優 婆
X04n0223_p0665a17║   　夷正說自行之 法十二 善財所請三昧境界云 何
X04n0223_p0665a18║   　十三優 婆夷自說自行本因發起時劫 緣起十四
X04n0223_p0665a19║   　正說空中佛為說法十五 自說發心已來經閻浮
X04n0223_p0665a20║   　提微塵數劫 於爾所劫 中修 世 間出世 間一 切眾
X04n0223_p0665a21║   　技藝法未曾廢捨一 文一 句十六 優 婆夷問善財
X04n0223_p0665a22║   　欲得見菩薩求一 切法無厭足莊嚴門不善財答
X04n0223_p0665a23║   　云 欲見十七優 婆夷入 此三昧不可說佛剎微塵
X04n0223_p0665a24║   　數世 界六 種震動 悉皆清淨瑠璃所成至善財言
X04n0223_p0665b01║   　己見已下推德昇進隨文釋義者問曰何 故此位
X04n0223_p0665b02║   　念善知識悲泣流淚何 意答曰為明從智修 悲滿
X04n0223_p0665b03║   　佛十力 故又問此位 善知識何 故為女答曰如下
X04n0223_p0665b04║   　文云 過去有佛號曰脩臂脩者長也明引接義表
X04n0223_p0665b05║   　此從無功 之 智以 願波羅蜜行慈接引一 切眾生
X04n0223_p0665b06║   　故王名電授者是智也為明智能破迷見道速疾
X04n0223_p0665b07║   　如電光 也唯有一 女者慈悲也明第六 行至第七
X04n0223_p0665b08║   　行以 悲修 智自第八 行已去以 智修 慈悲故故以
X04n0223_p0665b09║   　王女表之 是童女者第八 住 第八 行已前 慈位 猶
X04n0223_p0665b10║   　有染習此第九住 第九行從智起悲無有染習故
X04n0223_p0665b11║   　故以 童女表之 在家父母守護者以 方便 為父智
X04n0223_p0665b12║   　度為母以 守護慈心為女無染障故淨習障至十
X04n0223_p0665b13║   　一 地方無如十定品中灌頂菩薩猶三求推覓不
X04n0223_p0665b14║   　見普賢者其樣式是也善男子我得菩薩摧伏智
X04n0223_p0665b15║   　慧藏解脫門者明第九法師行中善摧邪論世 無
X04n0223_p0665b16║   　當者已入 如是十力 智分故如下文云 我於彼佛
X04n0223_p0665b17║   　所聞如是法求一 切智求佛十力 求佛辯才又以
X04n0223_p0665b18║   　法師位 中表行素潔清高慈悲和悅謙下無慢以
X04n0223_p0665b19║   　女表之 非即女也善財入 其宅內見彼堂宇金色
X04n0223_p0665b20║   　光 明普皆照耀者明此第九法師位 悲室教光 所
X04n0223_p0665b21║   　燭故觸善財身即得五 百三昧門者意有五 門一
X04n0223_p0665b22║   　了 相本淨自體光 明二 達心境無依不居空有性
X04n0223_p0665b23║   　自寂靜三如是三昧能於世 間無所染著四以 普
X04n0223_p0665b24║   　眼捨得三昧者明智眼無依名之 為捨善知萬有
X04n0223_p0665c01║   　名之 為得五 如來藏三昧門者明一 智之 內含容
X04n0223_p0665c02║   　萬德舉此五 數以 明五 百都含五 位 五 百法門善
X04n0223_p0665c03║   　財入 此三昧如七日胎者同此位 中以 智入 慈柔
X04n0223_p0665c04║   　和適悅也一 切眾生見此女人皆無染著心一 切
X04n0223_p0665c05║   　煩惱自然消滅者明智相福資仁慈端正無染愛
X04n0223_p0665c06║   　業以 受其身所生其身無有婬相天人恭敬見者
X04n0223_p0665c07║   　惑亡善財以 一 行頌歎此女人修 戒忍精進三種
X04n0223_p0665c08║   　行得光 明照世 間身如經具 明以 優 婆夷入 定顯
X04n0223_p0665c09║   　求一 切法無厭三昧門令善財見如文具 明以 不
X04n0223_p0665c10║   　空輪三昧者須學世 間出世 間皆具 足故十力 智
X04n0223_p0665c11║   　輪三昧者會佛差別 智輪滿故佛種無盡藏三昧
X04n0223_p0665c12║   　門者智無不含化無斷絕故此三三昧是總一 萬
X04n0223_p0665c13║   　三昧是別 明一 多相容自在入 因陀羅網教門已
X04n0223_p0665c14║   　下推德昇進於此中是第九善法行中善知識以
X04n0223_p0665c15║   　力 波羅蜜為主 餘九為伴 約智門中諸位 通治約
X04n0223_p0665c16║   　位 門中治說法不自在障令得自在第二 推德昇
X04n0223_p0665c17║   　進中從如諸菩薩已下至辭退而去有十五 行半
X04n0223_p0665c18║   　經於中約分四門一 推德令善財昇進二 示善友
X04n0223_p0665c19║   　方所及舉城名名都薩羅三舉善友之 名行為出
X04n0223_p0665c20║   　家外道名為徧行四禮敬辭去隨文釋義者城名
X04n0223_p0665c21║   　無量都薩羅都云 喜樂薩羅云 出生謂此城出生
X04n0223_p0665c22║   　無量喜樂等事 表此善知識智度圓滿行同十地
X04n0223_p0665c23║   　已終佛果徧行諸行宜應所見普現其身同彼堂
X04n0223_p0665c24║   　門接生利 俗 皆令歡喜故城名出生無量喜樂等
X04n0223_p0666a01║   　事 號出家外道名為徧行者智齊佛果名為出家
X04n0223_p0666a02║   　為化邪流示同邪見名為外道益眾生行及以 三
X04n0223_p0666a03║   　乘盡同其事 名為徧行所行無染者為出家以 菩
X04n0223_p0666a04║   　薩行中化邪不化正名為外道處行無染名為出
X04n0223_p0666a05║   　家乃至九十六 種外道我皆為之 南方義如初 釋
X04n0223_p0666a06║   　第十都薩羅城出家徧行外道主 真實行。
X04n0223_p0666a07║   【經】爾時善財童子於不動 優 婆夷所得聞法已專心
X04n0223_p0666a08║   憶念所有教誨皆悉信 受思惟觀察漸漸遊行經歷
X04n0223_p0666a09║   國邑至都薩羅城於日沒時入 彼城中廛店隣里四
X04n0223_p0666a10║   衢道側 處處尋覓徧行外道城東有山名曰善德善
X04n0223_p0666a11║   財童子於中夜時見此山頂草樹巖巘光 明照耀如
X04n0223_p0666a12║   日初 出見此事 已生大歡喜作是念言我必於此見
X04n0223_p0666a13║   善知識便 從城出而登彼山見此外道於其山上平
X04n0223_p0666a14║   坦之 處徐步經行色相圓滿威光 照耀大梵天王所
X04n0223_p0666a15║   不能及十千梵眾之 所圍遶往詣其所頭頂禮足遶
X04n0223_p0666a16║   無量帀於前 合掌而作是言聖者我已先發阿耨多
X04n0223_p0666a17║   羅三藐三菩提心而我未知菩薩云 何 學菩薩行云
X04n0223_p0666a18║   何 修 菩薩道我聞聖者善能教誨願為我說徧行答
X04n0223_p0666a19║   言善哉善哉善男子我已安住 至一 切處菩薩行已
X04n0223_p0666a20║   成就普觀世 間三昧門已成就無依無作神通力 已
X04n0223_p0666a21║   成就普門般若波羅蜜善男子我普於世 間種種方
X04n0223_p0666a22║   所種種形貌種種行解種種歿生一 切諸趣所謂天
X04n0223_p0666a23║   趣龍趣夜叉趣乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
X04n0223_p0666a24║   羅伽 地獄畜生閻羅王界人非人等一 切諸趣或住
X04n0223_p0666b01║   諸見或信 二 乘或復信 樂大乘之 道如是一 切諸眾
X04n0223_p0666b02║   生中我以 種種方便 種種智門而為利 益所謂或為
X04n0223_p0666b03║   演說一 切世 間種種技藝令得具 足一 切巧術陀羅
X04n0223_p0666b04║   尼智或為演說四攝方便 令得具 足一 切智道或為
X04n0223_p0666b05║   演說諸波羅蜜令其迴向一 切智位 或為稱讚大菩
X04n0223_p0666b06║   提心令其不失無上道意或為稱讚諸菩薩行令其
X04n0223_p0666b07║   滿足淨佛國土度眾生願或為演說造諸惡行受地
X04n0223_p0666b08║   獄等種種苦報令於惡業深生厭離或為演說供 養
X04n0223_p0666b09║   諸佛種種善根決定獲得一 切智果令其發起歡喜
X04n0223_p0666b10║   之 心或為讚說一 切如來應正等覺所有功 德令樂
X04n0223_p0666b11║   佛身求一 切智或為讚說諸佛威德令其願樂佛不
X04n0223_p0666b12║   壞身或為讚說佛自在身令求如來無能暎蔽大威
X04n0223_p0666b13║   德體又善男子此都薩羅城中一 切方所一 切族類
X04n0223_p0666b14║   若男若女諸人眾中我皆以 方便 示同其形隨其所
X04n0223_p0666b15║   應而為說法諸眾生等悉不能知我是何 人從何 而
X04n0223_p0666b16║   至唯令聞者如實修 行善男子如於此城利 益眾生
X04n0223_p0666b17║   於閻浮提城邑聚落所有人眾住 止之 處悉亦如是
X04n0223_p0666b18║   而為利 益善男子閻浮提內九十六 眾各起異見而
X04n0223_p0666b19║   生執著我悉於中方便 調伏令其捨離所有諸見如
X04n0223_p0666b20║   閻浮提餘四天下亦復如是如四天下三千大千世
X04n0223_p0666b21║   界亦復如是如三千大千世 界如是十方無量世 界
X04n0223_p0666b22║   諸眾生海我悉於中隨諸眾生心之 所樂以 種種方
X04n0223_p0666b23║   便 種種法門現種種色身以 種種言音而為說法令
X04n0223_p0666b24║   得利 益善男子我唯知此至一 切處菩薩行如諸菩
X04n0223_p0666c01║   薩摩訶薩身與一 切眾生數等得與眾生無差別 身
X04n0223_p0666c02║   以 變化身普入 諸趣於一 切處皆現受生普現一 切
X04n0223_p0666c03║   眾生之 前 清淨光 明徧照世 間以 無礙願住 一 切劫
X04n0223_p0666c04║   得如帝網諸無等行常勤 利 益一 切眾生恒與共居
X04n0223_p0666c05║   而無所著普於三世 悉皆平等以 無我智周徧照曜
X04n0223_p0666c06║   以 大悲藏一 切觀察而我云 何 能知能說彼功 德行
X04n0223_p0666c07║   善男子於此南方有一 國土名為廣大有鬻香長者
X04n0223_p0666c08║   名優 鉢羅華汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩行修 菩薩
X04n0223_p0666c09║   道時善財童子頂禮其足遶無量帀殷勤 瞻仰辭退
X04n0223_p0666c10║   而去。
X04n0223_p0666c11║   　【論】第一 正入 當位 法門中從爾時善財童子已下
X04n0223_p0666c12║   　至我唯知此至一 切處菩薩行總分五 門一 念善
X04n0223_p0666c13║   　知識思惟昇進二 漸次遊行推求善友三見在山
X04n0223_p0666c14║   　上平地經行山頂是智平地是法身表不離法身
X04n0223_p0666c15║   　大智同於邪見四往詣致敬正申所求五 徧行善
X04n0223_p0666c16║   　友與善財所行之 法隨文釋義者言外道名徧行
X04n0223_p0666c17║   　者菩薩化邪不化正名為外道凡所修 進未至究
X04n0223_p0666c18║   　竟一 乘法界理智妙行一 多同異自在身土交徹
X04n0223_p0666c19║   　十方世 界如因陀羅網門皆是外道如是通凡及
X04n0223_p0666c20║   　聖盡以 同行方便 引之 名為徧行外道即如此孔
X04n0223_p0666c21║   　丘老莊之 流亦是其類如名潛相隱隨類而行眾
X04n0223_p0666c22║   　生但 受其益總不知誰是誰非如是之 行常徧十
X04n0223_p0666c23║   　方無時不現如影隨形如響應聲非往來之 質以
X04n0223_p0666c24║   　智通萬有常對現色身如下文云 我已成就普觀
X04n0223_p0667a01║   　世 間三昧門已成就無依作神通力 已成就普門
X04n0223_p0667a02║   　般若波羅蜜我普於世 間種種方所種種形貌種
X04n0223_p0667a03║   　種行解饒益眾生乃至普徧一 切諸趣雖在世 間
X04n0223_p0667a04║   　常行利 益時諸人眾不知從何 而至亦無疑怪不
X04n0223_p0667a05║   　知不覺是何 人流有眾生處一 切行徧故此是第
X04n0223_p0667a06║   　十真實行善知識以 智波羅蜜為主 餘九為伴 此
X04n0223_p0667a07║   　位 治於生死中行不自在障令得自在餘廣意如
X04n0223_p0667a08║   　文前 十住 是入 佛所住 法門之 樣此十行是普賢
X04n0223_p0667a09║   　行之 樣式十地倣此而成十迴向是以 此十住 十
X04n0223_p0667a10║   　行中和融慈悲願力 起智興悲令使不偏 修 出世
X04n0223_p0667a11║   　涅槃及染淨二 障使得常居十方一 切生死海中
X04n0223_p0667a12║   　依自體法界佛果普賢大行恒常充 滿如因陀羅
X04n0223_p0667a13║   　網境界無礙門故以 是安立十迴向門和會智悲
X04n0223_p0667a14║   　世 及出世 咸使融逆依本自在故使偏 修 定業求
X04n0223_p0667a15║   　出世 者和融無量想念起大智用無定亂 故安立
X04n0223_p0667a16║   　十迴向使權學菩薩不一 向妄求他方別 有佛淨
X04n0223_p0667a17║   　土故安立十迴向使得常居寂定身恒徧滿一 切
X04n0223_p0667a18║   　生死攝化眾生故起十迴向使想念十方等一 切
X04n0223_p0667a19║   　眾生數受想思惟憶念流注飄動 便 成智用起十
X04n0223_p0667a20║   　迴向使微小如芥子許福田令徧滿十方充 滿法
X04n0223_p0667a21║   　界起十迴向令使世 間諸見及微小神通咸成普
X04n0223_p0667a22║   　賢大用起十迴向令使八 住 八 地智增菩薩憶念
X04n0223_p0667a23║   　大願廣利 眾生方便 起大神通力 徧興大利 不住
X04n0223_p0667a24║   　淨智中起十迴向令使初 始發心菩薩起如來大
X04n0223_p0667b01║   　願具 佛功 德起十迴向廣如十迴向品說若無此
X04n0223_p0667b02║   　十迴向門一 切發心者總住 二 乘地無有菩薩得
X04n0223_p0667b03║   　成佛道具 普賢行也初 地菩薩依此三法以 殊勝
X04n0223_p0667b04║   　願力 發心一 依前 三法加 行昇進至其功 畢道滿
X04n0223_p0667b05║   　如初 發心以 明智不遷時日歲月不遷還如慈氏
X04n0223_p0667b06║   　返指文殊明果不移因也便 見自身入 普賢身中
X04n0223_p0667b07║   　明普賢行亦不離因內故慈氏云 我當來下閻浮
X04n0223_p0667b08║   　提汝與文殊還來見我明來世 與今時不移此乃
X04n0223_p0667b09║   　約智實論不同情識妄想虗變生多劫 見一 乘之
X04n0223_p0667b10║   　行見道在初 發心位 之 初 也加 行在初 發心見諦
X04n0223_p0667b11║   　之 後以 此果行相資方成萬用自在三乘道前 三
X04n0223_p0667b12║   　賢菩薩有漏發心地上方成見道十一 地妙覺如
X04n0223_p0667b13║   　來又云 三千大千世 界為佛報境未通法界無限
X04n0223_p0667b14║   　之 境互 參無礙門已下推德昇進十迴向位 善財
X04n0223_p0667b15║   　童子善知識十迴向位 從推德昇進中自如諸菩
X04n0223_p0667b16║   　薩摩訶薩已下至辭退而去皆作五 門已下諸位
X04n0223_p0667b17║   　倣此例 然一 推德令善財昇進二 示善知識方處
X04n0223_p0667b18║   　國名廣大三舉善知識名號曰鬻香長者名優 鉢
X04n0223_p0667b19║   　羅華四勸 善財往問五 致敬辭去隨文釋義者歎
X04n0223_p0667b20║   　德中以 無礙願住 一 切劫 得如帝網諸無礙行者
X04n0223_p0667b21║   　即是十迴向中願行方便 又以 善知眾香法門合
X04n0223_p0667b22║   　和香藥以 充 賣鬻以 表迴向和合智悲涅槃染淨
X04n0223_p0667b23║   　想念分別 總成一 丸 戒定慧香解脫知見生死涅
X04n0223_p0667b24║   　槃總別 自在如此合香以 其眾香合為一 丸 互 相
X04n0223_p0667c01║   　資益皆無自性不失自德同異自在此將賣鬻香
X04n0223_p0667c02║   　長者青蓮華表十迴向和融理智大悲大願萬行
X04n0223_p0667c03║   　總別 自在總為一 丸 義無著故南方義如前 十住
X04n0223_p0667c04║   　初 釋也國土名廣大者廣興大願起行無邊普接
X04n0223_p0667c05║   　一 切羣品故此願是萬行之 風令行無邊故又願
X04n0223_p0667c06║   　是智風令一 切想念成大智神通自在用故願是
X04n0223_p0667c07║   　開敷一 切三昧定風引發滯染淨眾生令無所依
X04n0223_p0667c08║   　得無依智寂用自在徧一 切眾生故如十住 之 首
X04n0223_p0667c09║   　以 妙峯山而表無相智慧十行之 首以 三眼國比
X04n0223_p0667c10║   　丘而表明行出纏十迴向之 首以 合香長者而表
X04n0223_p0667c11║   　迴向和融智悲萬行涅槃生死此是隨位 意趣思
X04n0223_p0667c12║   　之 可詳其意此五 十三善知識皆是昇進修 行意
X04n0223_p0667c13║   　趣甚須知之 不妄修 學此鬻香是表十迴向以 大
X04n0223_p0667c14║   　願和融十住 十行中理智慈悲入 於生死一 切無
X04n0223_p0667c15║   　礙法界門名號青蓮華表行不染生死不染涅槃
X04n0223_p0667c16║   　於二 不二 而中不汙如青蓮華要以 淤泥濁水之
X04n0223_p0667c17║   　中而生不染泥水之 性色香第一 明菩薩以 此大
X04n0223_p0667c18║   　願迴向力 故處於生死淤泥之 中方始成法界佛
X04n0223_p0667c19║   　果普賢萬行功 德果報色香第一 餘莫能勝諸華
X04n0223_p0667c20║   　中青蓮華為色香中殊勝如諸行中以 十迴向和
X04n0223_p0667c21║   　融生死涅槃智悲萬行為一 法界教化一 切眾生
X04n0223_p0667c22║   　皆令無苦顯大智香此為殊勝餘別 求出世 者皆
X04n0223_p0667c23║   　悉不如故以 青蓮華合香長者表之 令易解故。
X04n0223_p0667c24║   　第三十迴向位 十知識第一 廣大國鬻香長者主
X04n0223_p0668a01║   　救護一 切眾生離眾生相迴向。
X04n0223_p0668a02║   【經】爾時善財童子因善知識教不顧身命不著財寶
X04n0223_p0668a03║   不樂人眾不躭五 欲不戀眷屬不重王位 唯願化度
X04n0223_p0668a04║   一 切眾生唯願嚴淨諸佛國土唯願供 養一 切諸佛
X04n0223_p0668a05║   唯願證知諸法實性唯願修 集一 切菩薩大功 德海
X04n0223_p0668a06║   唯願修 行一 切功 德終無退轉唯願恒於一 切劫 中
X04n0223_p0668a07║   以 大願力 修 菩薩行唯願普入 一 切諸佛眾會道場
X04n0223_p0668a08║   唯願入 一 三昧門普現一 切三昧門自在神力 唯願
X04n0223_p0668a09║   於佛一 毛孔中見一 切佛心無厭足唯願得一 切法
X04n0223_p0668a10║   智慧光 明能持一 切諸佛法藏專求此等一 切諸佛
X04n0223_p0668a11║   菩薩功 德漸次遊行至廣大國詣長者所頂禮其足
X04n0223_p0668a12║   遶無量帀合掌而立白言聖者我已先發阿耨多羅
X04n0223_p0668a13║   三藐三菩提心欲求一 切佛平等智慧欲滿一 切佛
X04n0223_p0668a14║   無量大願欲淨一 切佛最上色身欲見一 切佛清淨
X04n0223_p0668a15║   法身欲知一 切佛廣大智身欲淨治一 切菩薩諸行
X04n0223_p0668a16║   欲照明一 切菩薩三昧欲安住 一 切菩薩總持欲除
X04n0223_p0668a17║   滅一 切所有障礙欲遊行一 切十方世 界而未知菩
X04n0223_p0668a18║   薩云 何 學菩薩行云 何 修 菩薩道而能出生一 切智
X04n0223_p0668a19║   智長者告言善哉善哉善男子汝乃能發阿耨多羅
X04n0223_p0668a20║   三藐三菩提心善男子我善別 知一 切諸香亦知調
X04n0223_p0668a21║   合一 切香法所謂一 切香一 切燒香一 切塗香一 切
X04n0223_p0668a22║   末香亦知如是一 切香王所出之 處又善了 知天香
X04n0223_p0668a23║   龍香夜叉香乾闥婆香阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺
X04n0223_p0668a24║   羅伽 人非人等所有諸香又善別 知治諸病香斷諸
X04n0223_p0668b01║   惡香生歡喜香增煩惱香滅煩惱香令於有為生樂
X04n0223_p0668b02║   著香令於有為生厭離香捨諸憍逸香發心念佛香
X04n0223_p0668b03║   證解法門香聖所受用香一 切菩薩差別 香一 切菩
X04n0223_p0668b04║   薩地位 香如是等香形相生起出現成就清淨安隱
X04n0223_p0668b05║   方便 境界威德業用及以 根本如是一 切我皆了 達
X04n0223_p0668b06║   善男子人間有香名曰象藏因龍鬬生若燒一 丸 即
X04n0223_p0668b07║   起大香雲彌覆王都於七日中雨細香雨若著身者
X04n0223_p0668b08║   身則 金色若著衣服宮殿樓閣亦皆金色若因風吹
X04n0223_p0668b09║   入 宮殿中眾生齅者七日七夜歡喜充 滿身心快樂
X04n0223_p0668b10║   無有諸病不相侵 害離諸憂苦不驚不怖不亂 不恚
X04n0223_p0668b11║   慈心相向志意清淨我知是已而為說法令其決定
X04n0223_p0668b12║   發阿耨多羅三藐三菩提心善男子摩羅耶山出栴
X04n0223_p0668b13║   檀香名曰牛頭若以 塗身設入 火坑火不能燒善男
X04n0223_p0668b14║   子海中有香名無能勝若以 塗鼓及諸螺貝其聲發
X04n0223_p0668b15║   時一 切敵軍皆自退散善男子阿那婆達多池邊出
X04n0223_p0668b16║   沉水香名蓮華藏其香一 丸 如麻子大若以 燒之 香
X04n0223_p0668b17║   氣普熏閻浮提界眾生聞者離一 切罪戒品清淨善
X04n0223_p0668b18║   男子雪山有香名阿盧那若有眾生齅此香者其心
X04n0223_p0668b19║   決定離諸染著我為說法莫不皆得離垢三昧善男
X04n0223_p0668b20║   子羅剎界中有香名海藏其香但 為轉輪王用若燒
X04n0223_p0668b21║   一 丸 而以 熏之 王及四軍皆騰虗空善男子善法天
X04n0223_p0668b22║   中有香名淨莊嚴若燒一 丸 而以 熏之 普使諸天心
X04n0223_p0668b23║   念於佛善男子須夜摩天有香名淨藏若燒一 丸 而
X04n0223_p0668b24║   以 熏之 夜摩天眾莫不雲集彼天王所而共聽法善
X04n0223_p0668c01║   男子兜 率天中有香名先陀婆於一 生所繫菩薩座
X04n0223_p0668c02║   前 燒其一 丸 興大香雲徧覆法界普雨一 切諸供 養
X04n0223_p0668c03║   具 供 養一 切諸佛菩薩善男子善變化天有香名曰
X04n0223_p0668c04║   奪意若燒一 丸 於七日中普雨一 切諸莊嚴具 善男
X04n0223_p0668c05║   子我唯知此調和香法如諸菩薩摩訶薩遠離一 切
X04n0223_p0668c06║   諸惡習氣不染世 欲永斷煩惱眾魔罥索超諸有趣
X04n0223_p0668c07║   以 智慧香而自莊嚴於諸世 間皆無染著具 足成就
X04n0223_p0668c08║   無所著戒淨無著智行無著境於一 切處悉無有著
X04n0223_p0668c09║   其心平等無著無依而我何 能知其妙行說其功 德
X04n0223_p0668c10║   顯其所有清淨戒門示其所作無過失業辯其離染
X04n0223_p0668c11║   身語意行善男子於此南方有一 大城名曰樓閣中
X04n0223_p0668c12║   有船師名婆施羅汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩行修
X04n0223_p0668c13║   菩薩道時善財童子頂禮其足遶無量帀殷勤 瞻仰
X04n0223_p0668c14║   辭退而去。
X04n0223_p0668c15║   　【論】第一 正入 當位 法門從爾時善財已下至我唯
X04n0223_p0668c16║   　知此調和香法於此段中以 立五 門餘下諸位 亦
X04n0223_p0668c17║   　倣此樣例 然一 正念善知識教思惟昇進二 漸次
X04n0223_p0668c18║   　遊行至長者所三致敬禮足四正申所求五 長者
X04n0223_p0668c19║   　說其自行授與善財隨文釋義者從爾時善財童
X04n0223_p0668c20║   　子已下有十願門明入 迴向以 願和融一 切真俗
X04n0223_p0668c21║   　染淨智悲無礙之 門漸次遊行者昇進也至廣大
X04n0223_p0668c22║   　國者以 願起智興無盡行接引眾生也乃至如十
X04n0223_p0668c23║   　方世 界微塵剎中一 一 塵內有無盡佛法及身行
X04n0223_p0668c24║   　接引眾生一 切十方國剎塵中悉皆如是如帝網
X04n0223_p0669a01║   　重重無盡以 願行廣大故國名廣大於第四正申
X04n0223_p0669a02║   　所求門中長者答言我善別 知一 切諸香有二 義
X04n0223_p0669a03║   　一 實知世 間諸香二 以 香表法一 實知諸香者即
X04n0223_p0669a04║   　經所說所知一 切香總體燒塗末是別 陳香王出
X04n0223_p0669a05║   　處已下是隨生業類所生諸香是已下人間有五
X04n0223_p0669a06║   　種香羅剎中一 種香天中有四種香總共有十種
X04n0223_p0669a07║   　香其功 能如經自具 以 將如上諸香表十迴向為
X04n0223_p0669a08║   　明香性無依能發眾善滅一 切惡明大願無依能
X04n0223_p0669a09║   　興無量善根故起無量大智之 雲雨無量白淨法
X04n0223_p0669a10║   　雨行無量大慈悲行化無量眾生令得滅苦發無
X04n0223_p0669a11║   　上意若無大願不能發起大菩提心設修 解脫悉
X04n0223_p0669a12║   　皆二 乘人間有香名為象藏此香因龍鬬所生燒
X04n0223_p0669a13║   　之 一 丸 起大香雲彌覆王都於七日中雨細香雨
X04n0223_p0669a14║   　若霑著身身則 金色者表如十住 位 中初 發心時
X04n0223_p0669a15║   　以 七覺之 香起大願雲廣興悲行普覆一 切眾生
X04n0223_p0669a16║   　求一 切智以 止觀龍與十二 有支煩惱共鬬徹空
X04n0223_p0669a17║   　無際生智慧火然大智香起慈悲雲雨白法雨眾
X04n0223_p0669a18║   　生霑者即初 發心時便 成正覺若著衣服宮殿樓
X04n0223_p0669a19║   　閣亦皆金色者明因起大願迴向香所有一 切世
X04n0223_p0669a20║   　間忍辱慈悲觀智總會法界自在白淨法故若因
X04n0223_p0669a21║   　風吹入 宮殿中眾生齅者七日七夜離諸憂苦不
X04n0223_p0669a22║   　驚不怖不亂 不恚慈心相向志意清淨者明轉轉
X04n0223_p0669a23║   　而聞亦皆歡喜發大願門起七覺意我知是已而
X04n0223_p0669a24║   　為說法者明欲勸 眾生發無上覺心者要先勸 發
X04n0223_p0669b01║   　廣大願迴向起堅誠誓願之 心先敷三十七品七
X04n0223_p0669b02║   　覺行華方堪為說至真之 道如是勸 修 萬無失一
X04n0223_p0669b03║   　摩羅耶山者此山在南天竺境摩利 伽 耶國此國
X04n0223_p0669b04║   　依此山立名此山多出白栴檀香此山出栴檀香
X04n0223_p0669b05║   　名牛頭若以 塗身設入 火坑火不能燒明治地住
X04n0223_p0669b06║   　以 起大願力 及迴向力 以 上上十善法身無性之
X04n0223_p0669b07║   　理以 成戒體用塗其身迴向入 生死火坑貪瞋愛
X04n0223_p0669b08║   　火不能燒害海中有香名為無能勝若以 塗鼓及
X04n0223_p0669b09║   　諸螺貝其聲發時一 切敵軍皆自退散者明修 行
X04n0223_p0669b10║   　住 以 法忍成就迴入 生死海中教化眾生以 忍辱
X04n0223_p0669b11║   　心聞一 切善惡聲音鼓惡邪怨敵自然退散阿耨
X04n0223_p0669b12║   　達池邊有沉水香名蓮華藏其香一 丸 如麻子大
X04n0223_p0669b13║   　若以 燒之 一 丸 香氣普熏閻浮提界眾生聞者離
X04n0223_p0669b14║   　一 切罪戒品清淨明生貴住 達三界業皆無障礙
X04n0223_p0669b15║   　常生佛家無垢清淨此同第四地位 得出三界業
X04n0223_p0669b16║   　以 本四弘誓願之 心迴入 生死四流大池中教化
X04n0223_p0669b17║   　一 切沉溺生死眾生皆無染著名蓮華藏演微妙
X04n0223_p0669b18║   　法香徧熏十方聞者罪滅戒品清淨雪山有香名
X04n0223_p0669b19║   　阿盧那者是赤色香也堪以 染緋若眾生齅此香
X04n0223_p0669b20║   　者其心決定離諸染著者此是具 足方便 住 禪波
X04n0223_p0669b21║   　羅蜜門以 大願迴向生死令諸眾生染習禪波羅
X04n0223_p0669b22║   　蜜得入 離垢三昧以 雪山表是禪定體自白淨無
X04n0223_p0669b23║   　垢體故羅剎界中有香名海藏其香但 為輪王所
X04n0223_p0669b24║   　用若燒一 丸 而以 熏之 王及四軍皆悉騰空者明
X04n0223_p0669c01║   　表以 第六 正心住 以 三空智慧為羅剎迴入 生死
X04n0223_p0669c02║   　海以 般若輪王燒智慧海藏香熏生死王四種魔
X04n0223_p0669c03║   　皆昇法空已下總表十迴向以 十住 十行中願行
X04n0223_p0669c04║   　和融生死涅槃真俗 二 智悲智二 門使令自在十
X04n0223_p0669c05║   　地依此而修 成就法界自性無作緣起道理以 燒
X04n0223_p0669c06║   　香塗香合香以 表之 令學者易解皆倣此知之 若
X04n0223_p0669c07║   　十住 十行十地中若無迴向大願力 但 得二 乘之
X04n0223_p0669c08║   　道不可有成佛者故有修 行之 士大須善得其儀
X04n0223_p0669c09║   　明觀教意總別 同異成壞六 相從我唯知此調和
X04n0223_p0669c10║   　香法者明調和真俗 二 諦智悲願行生死涅槃染
X04n0223_p0669c11║   　淨自在之 香及以 青蓮華名號表之 已下推德昇
X04n0223_p0669c12║   　進餘義如文自明二 推德令善財昇進中從如諸
X04n0223_p0669c13║   　菩薩已下至辭退而去有十行經分為五 門一 推
X04n0223_p0669c14║   　德昇進二 示善知識方所三舉善知識所居城名
X04n0223_p0669c15║   　樓閣四舉船師名婆施羅五 頂禮而去隨文釋義
X04n0223_p0669c16║   　者南方義如初 釋城名樓閣者此近南海下濕人
X04n0223_p0669c17║   　多以 作樓閣而居亦約差別 智以 十迴向中和融
X04n0223_p0669c18║   　萬法總別 同異重重以 立城名船師婆施羅此云
X04n0223_p0669c19║   　自在明於生死海而得自在此為十迴向中以 能
X04n0223_p0669c20║   　入 生死海行大慈悲以 為戒體十住 中以 觀生死
X04n0223_p0669c21║   　海十二 緣生以 為性自清淨本唯佛智故以 為戒
X04n0223_p0669c22║   　體十行之 中明二 巧法相法算法世 間技藝饒益
X04n0223_p0669c23║   　眾生以 為戒體此十迴向以 真入 俗 處生死海主
X04n0223_p0669c24║   　導眾生成慈悲行以 為戒體如是三位 修 戒各有
X04n0223_p0670a01║   　同異昇進法則 船師者師以 大慈悲為戒體常住
X04n0223_p0670a02║   　處生死海往來度眾生故如歎德中具 明大意云
X04n0223_p0670a03║   　具 足成就無所著戒如船師度人不住 此岸不住
X04n0223_p0670a04║   　彼岸。
X04n0223_p0670a05║   
X04n0223_p0670a06║   大方廣佛新華嚴經合論卷第一 百
X04n0223_p0670a07║   
X04n0223_p0670a08║   　　　　音切
X04n0223_p0670a09║   　　巘　(魚蹇切)。　　　鬻　(余 六 切)。　　　螺　(落何 切)。　　　罥　(古演切)。　　　樣　(余 兩切)。